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海山继位之后，继续推行宽松的政策，想要实现忽必烈时期的伟大构想，东西真正一统（铁穆耳只是形式上统一了东西），但是当时朝廷皇帝海山、皇太子爱育黎拔力八达、皇太后答己三旨并行的格局让他深感不便。
从现在来看，海山制定新的货币政策、大力倡导反腐，在当时是直指时弊的，可惜他这皇帝不咋当家，以至于好的政策没咋见成效，反而因为大肆分封、大兴土木更加剧了国家矛盾。这一系列举措，不但招致许多大臣反对，同时也加剧了他和皇太子、皇太后之间的矛盾。
不过这事却被皇太子爱育黎拔力八达知道了，虽然元史没记载这事以后的事情，但是海山确实是在第二年死掉了，对此有人怀疑是皇太子爱育黎拔力八达下的毒手，但是这事无法考究。从后来皇太子爱育黎拔力八达一登基就全部废除海山的新政，废除兄弟叔侄世世相承的约定，立自己儿子为太子这事儿来看，海山死于皇太子之手的可能性极大。
海山登基两个月之后就下诏，在孔子的封号“至圣文宣王”前加“大成”二字，是为“大成至圣文宣王”，并遣使祭祀，以表尊崇，这是孔子在历代王朝（除西夏外）中得到的最高级别的封号。他在优待藏传佛教的同时，也下令优待道教，同时断禁白莲教的前身——白莲宗，这也是历史上对该教派的首次禁令，此禁令到仁宗继位后才解除。
于是海山在中书省之外（此时中书省的老大是皇太子爱育黎拔力八达）设置尚书省，以分中书省权力，尚书省的大臣都是在漠北时他的亲信，利用尚书省推进改革。
这里要说一下，为什么海山在位的时候会出现三令并行这种奇观呢？皇帝、太子、皇太后身后代表着三方势力，皇太子爱育黎拔力八达因自小接受儒家思想教育，其老师李孟又是大儒，因此他天然的和儒家官员亲近，获得他们的支持在所难免，而因为海山登基后，大肆安排自己的亲信，惹来蒙古诸王不满，他们纷纷投靠到维护他们利益的皇太后答己身边，而皇帝海山支持者就是他的漠北亲信，相较于答己他的势力是弱了一点，毕竟元朝的大权掌握在蒙古诸王手里。
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皇帝和皇太子的冲突摆上桌面，是因监察御史张养浩在至大三年上书的《时政书》，里面列举海山十项弊政：一曰赏赐太侈、二曰刑禁太疏、三曰名爵太轻、四曰台纲太弱、五曰土木太盛、六曰号令太浮、七曰幸门太多、八曰风俗太靡、九曰异端太横、十曰取相之术太宽。
不过这事却被皇太子爱育黎拔力八达知道了，虽然元史没记载这事以后的事情，但是海山确实是在第二年死掉了，对此有人怀疑是皇太子爱育黎拔力八达下的毒手，但是这事无法考究。从后来皇太子爱育黎拔力八达一登基就全部废除海山的新政，废除兄弟叔侄世世相承的约定，立自己儿子为太子这事儿来看，海山死于皇太子之手的可能性极大。
海山登基两个月之后就下诏，在孔子的封号“至圣文宣王”前加“大成”二字，是为“大成至圣文宣王”，并遣使祭祀，以表尊崇，这是孔子在历代王朝（除西夏外）中得到的最高级别的封号。他在优待藏传佛教的同时，也下令优待道教，同时断禁白莲教的前身——白莲宗，这也是历史上对该教派的首次禁令，此禁令到仁宗继位后才解除。
岁生狠狠的看了他一眼，遂祭出凤鸣唤影灯，上万鬼魔蝼煞将沧溟包围，情急之下，沧溟拨动琴弦，琴音携气成刀，将包围欲攻击他的鬼魔通通斩碎......音如刀，不沾血，命如纸，不留痕。
“他们已是死灵，无法听到琴音，而他们身上的铠甲恰恰可以抵挡你的琴斩，奈何你身行灵活又如何，你躲不过他们四面八方的追击。”
沧溟计划得成。万机昊灵岁生不可能带在身上，所以一定在地灵宫，而岁生是不会在子徊面前展露凶恶一面的，所以，他一定会离开地灵宫。沧溟与岁生交战拖延时间，让风辛与子徊找到万机昊灵救活夜隐。
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只见眼前缓缓伸过一只手，掌心朝上，只是想扶她起来，没有攻击的意思，她这才放下戒心，仔细一看，那手修长细致，干净柔和，是她此生见过最好看的手。她缓缓伸出手，一只肮脏不堪的手出现在自己眼前，她低头打量着自己，蓬头垢面，衣不蔽体，顿时羞红了脸。羞于弄脏她的手，她主动收回了自己的手，双掌拄着地，勉强站了起来，正在此时，一阵阴风起，席卷地面的尘土沙砾，他伸出胳膊将她揽在自己怀里，宽大的衣袖为她遮风避尘，她眼前只闪过一个月白色的影子，便倒在他的胸膛里。人体温的温暖，暖透她冰凉的神经，蒸腾着她的困意，她竟然在他怀中的刹那睡着了。
每一秒的时间都无比漫长，每一秒都像煎熬。
苏蔷想着自己衣柜里，好像有一条白裙子还不算失礼，于是上了公交。
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