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“阿莘，裴二少爷若是知道你和裴三少爷之事……”
“我得知你此番嫁来裴府，只带了两个陪嫁丫鬟，那怎么够使唤的。”
楚莘没有丝毫犹豫地，甚至满心高兴收下两个丫鬟。
为此，扶桑便出了院子，前去孟氏院中寻楚莘。
眼见没有人，她眉头紧皱躲进角落里，只听屋内传出两人的交谈声。
更不用说现在裴颂谨这个正牌丈夫还在这儿的情况下。
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结合刚才裴睿承怒气冲冲说的话，扶桑不由眼皮一跳。
身后，扶桑听见裴颂谨不怀好意的嗤笑低语声，她只觉浑身发凉。
夜彻底的黑了下来后，周围都是静悄悄的，除了人们熟睡时均匀的呼吸声，偶尔有的磨牙声，甚至还有人说梦话的声音外，其他一点声音也听不到了！
“嗯！我也是，估计是昨天坐了那么长时间的空间船后累的！我夜里连梦都没做呢！”
但是乔伊斯这里却不同，离那棵伽美之树越近的那些植物，长势就越是喜人！
一听乔伊斯这么说，惊蛰掉头就走，问什么，问你家树为什么长的这么好？天知道那棵树会怎么说呢！
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从忽必烈对文天祥四年的漫长劝降道路上可以看出，他并不是一个排斥中原文化的人，恰恰相反，他还积极推进中原文化与草原文化融合，遗憾的是，直到他去世，大元朝都没能探索出一条行之有效的道路，而后的皇帝又一门心思搞内耗，所以大元朝不足百年而倾覆。
两都巡幸时候，场面也非常盛大，只留下少量官员和一个皇族管理政务，皇帝带着所有妃子、皇子和大量大臣、军队一起行动，不难想象场面有多壮观吧。
四等人制度到底存不存在的争论，其实归根结底就是歧视上，其实主观上讲这应该是没有的，至少在最初是没那么强烈的。熟悉草原游牧同胞们生活习惯的人就会知道，他们生活简朴，想法也简单。
元史上讲，蒙古人作为统治民族列为第一等级，其他根据所征服地区民族的时序，又依次分为色目人、汉人、南人三个等级（注意，这个等级分类不是以民族、信仰、身份、文化等分的，是以被征服的先后顺序，这也是我说四等人制度主观上是不存在歧视的原因，大概率是习惯使然）。
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